My, ewangelicy reformowani w Polsce, nie musimy długo szukać, by znaleźć w naszych rodowodach „obcych”. Historię naszego Kościoła oprócz Polaków tworzyli bowiem od samego początku imigranci z Francji, Czech, Niemiec, Szkocji, Holandii i Szwajcarii. Ci przybysze – czasami imigranci zarobkowi, a czasami uchodźcy religijni – osiedlali się w Polsce, tu zakładali rodziny, firmy, tutaj kształcili swoje dzieci i tym samym współtworzyli lokalną i polską historię. I choć w ostatnim wieku większość osób wolała opuścić Polskę, to teraz, u progu XXI wieku, zaczynamy obserwować trend odwrotny. Do Polski znów przyjeżdżają ludzie z całego świata z nadzieją na lepsze jutro. Przyjeżdżają dobrowolnie albo jako uchodźcy, szukając u nas schronienia przed torturami i prześladowaniem.
    Ten nowy fenomen Polski jako kraju, do którego się emigruje, rodzi nowe konflikty. Wszyscy pamiętamy mieszkańców Łomży, którzy kategorycznie nie chcieli u siebie czeczeńskich uchodźców. Niektórych z nas zapewne zdziwił brak jakiejkolwiek reakcji na to zjawisko liderów kościelnych. Czy dlatego, że nie mamy tam parafii? Czy dlatego, że są to muzułmanie? Czy też powód jest zupełnie inny?
    Wszystkie te pytania skłoniły nas do zaprezentowania naszym czytelnikom numeru o imigracji. Znajduje się w nim sporo artykułów na temat uchodźców z Czeczenii, ale także artykuł profesora Carolla o tym, co Biblia ma do powiedzenia na temat migracji. W końcu dla nas, ewangelików reformowanych, to najistotniejsze źródło refleksji etycznej. Wywiad z pastorem Johnem Fifem, bohaterem ruchu azylowego w USA w latach 80. XX wieku, pokazuje zaś istotny problem – dlaczego w dyskusji o imigracji tak często pojawia się strach.
     Nie ukrywamy, że tematyka imigracji jest tematyką złożoną oraz trudną i zapewne do niej jeszcze nie raz na łamach „Jednoty” wrócimy. Mamy jednak nadzieję, że po lekturze tego numeru, gdy spojrzycie – nasi drodzy czytelnicy – na puste nakrycie przy wigilijnym stole, wspomnicie rodziny Marconich, Norblinów, Semadenich, Simmlerów, Zaunarów, Diehlów i wiele innych, które przed laty nasi przodkowie przyjęli i zaprosili do swojego stołu i dzięki temu wszyscy staliśmy się bogatsi. Albo – wspomnicie naszego Zbawiciela, którego wkrótce po urodzeniu spotkał los uchodźcy i którego przyjęli wtedy mieszkańcy Egiptu. I dla Niego i przez Niego podejdziecie z miłosierdziem i szczodrością do tych, których Bóg nam zsyła: „Nie zapominajcie okazać gościnności obcemu, bowiem wielu w ten sposób gościło aniołów nic o tym nie wiedząc”.
    A na ziemi pokój ludziom dobrej woli!

Dr Kazimierz Bem

SPIS TREŚCI

dr Kazimierz Bem: Od Redakcji – 2
ks. Michał Jabłoński: Nic, co ludzkie, nie jest Mu obce (kazanie) – 3
Modlitwa – 4
O księdzu Zdzisławie Trandzie – 4
ks. Michał Jabłoński: Ecclesia reformata sed semper reformanda Verbi Divini – 5
Liberalny comingout – rozmowa z ks. Martinem Camroux – 6
Laurence Freeman OSB: Kontemplatywne serce Ewangelii – 7
Krzysztof Dorosz: Kościół otwarty, Kościół zamknięty (Myślane rankiem) – 10
Łukasz P. Skurczyński: Jedność – uniformizacja czy różnorodność? Krótka refleksja na temat opowieści o wieży Babel – 11
Tomasz Mincer: Trzecie posiedzenie Synodu w Zelowie – 13
Aleksandra Sękowska: Rodzina Hörlów – 14
Konkurs na logo Kościoła Ewangelicko-Reformowanego w RP – 15
Kim jest wróg? – rozmowa z Johnem Fife – 16
Agora – rozmowa z Krzysztofem Czyżewskim –18
Centrum Pomocy Uchodźcom działające w ramach Polskiej Akcji Humanitarnej – 20
Maja Jaszewska: Sytuacja dzieci cudzoziemskich ubiegających się o status uchodźcy w Polsce (raport) – 21
Daniel Carroll Rodas: Debata o imigracji – czy Biblia może nam w czymś pomóc? – 25
Maja Jaszewska: Lekcja polskiego – 27
Praca z uchodźcami otwiera mnie na świat i ludzi – rozmowa z Katarzyną Mąkosą – 29
Polska w moich oczach – 30
Karolina Rzemieniuk, Iwona Kaliszewska: Czeczeni w Polsce – 31
Aleksandra Błahut-Kowalczyk: Wiara na co dzień – 34
Z głębokości wołam do Ciebie, Panie – 34
Roczny spis treści – 35